见不得别人好?这是病,得治

韶华追忆 本站编辑 暂无评论

“世法即是佛法根。没有贤善的人格,是无法通达佛法并由此证悟的,如同没有树根怎能有树干?”——希阿荣博堪布《前行笔记之耕耘心田》

null

文:慧觉法师

下面分析嫉妒的过患:

第一种过患:使我们不能作为“悲悯与加持的法器”,难以快速获得解脱。

首先,具有嫉妒心的人“看不见别人的功德”。为什么?因为被嫉妒心所蒙蔽,所以在他的眼里,别人的功德也都成为过失。

嫉妒的第二种过患:不但不能损害他人,自己反而会积累严重的罪业。

如果随喜善业,就可以让自己因为一念随喜而无勤获得无量无边的善业功德。反之,如果随喜别人造作恶业,也会无勤迅速积累下和他一样的恶业;如果以强烈的嫉妒心去随喜,甚至比对方的罪业还要严重。

因此,如果生起嫉妒心,就要进行对治。如果我们在嫉妒心的基础上再发起随喜他人造恶业的心,罪业就更为严重,这一点更要注意。总之,如果有嫉妒心、竞争心,就会害己又害人,是在毫无意义地自我造罪业。

对于一切众生,如果我们在见到他们好时,能够愿他们好上加好,此时嫉妒心就非常容易对治,就会一直生起欢喜心、随喜心,愿意见到他人更好。

嫉妒的第三个过患:既无益于己,也无害于人,只是毫无意义地自我造孽而已。别人并不会因为我们的嫉妒而造下恶业,唯独只会因为心生嫉妒而毁坏我们自己。

如何来对治喜心的违品——嫉妒心?

首先,我们在心里认真想一想:我嫉妒他,是不是因为他夺走或者强占了我应得的东西?不是这样的!他人并没有从我手里夺走什么我该得的,只不过因为他人往昔福报、功德的感召,在因缘和合的情况下得到了美满。因此没有什么可令我嫉妒、嗔恨的。

其次,我们进一步思惟:即使他人没有得到这份美满、幸福、财富、名声、地位,我自己是不是就可以得到呢?未必可以得到!如果我以前没有种下过获得财富、名声、地位、幸福、美满的因,无因不能生果,现在又怎么可能得到呢?因此我有什么可嫉妒的呢?

《同生极乐国》中说:“现在的人嫉妒心重,整个社会环境也鼓励攀比、竞争,几岁的小朋友就知道自赞毁他,然而嫉妒所消耗的能量远远超过随喜,强烈的嫉妒心带给人压力和不安,精神总是处于过度用力的状态,这样活着很累,少有安宁、快乐的时候。”

反观自己:我们这一生是不是为了证明自己更好、更优秀、是人类中的精英,总是少有放松的时候?一旦被别人赶超,我们就要绷紧神经;我们认为,别人优秀对自己是一件坏事。

通过修喜心,我们知道,他人的美好、庄严、优秀并不会妨碍我们自己,相反,如果能够随喜他人的善法,还能成为自己的庄严。所以,随喜能让我们体会到放松和真正的喜悦,如果见到别人幸福美满、财富圆满、名声地位圆满,我们内心应该真实地生起欢喜心。

有人会说:“没有竞争心,就很难在社会上生存。因为现代社会的竞争十分激烈,弱肉强食,如果我不去争、不去抢,就会被淘汰,就会养活不了自己和家人。”这是很现实的问题,我们该怎么办?

《透过佛法看世界》中说:“争强好胜、自我表现欲,凡事不压过别人心里就不舒服,喜欢给自己和别人贴上赢家、输家的标签,这都是竞争心的表现,却不代表你就有竞争的实力。”

人们总想耍小聪明,一味地去争强好胜,以为这样就能出人头地,别人会觉得自己很了不起,实际上不一定会如此。反过来,如果有人待人非常宽容,处事低调,人们会认为他是一个很好的人,实际上很有能力,事情办得很好,人们会另眼相看。

所以,对治内心的竞争心、嫉妒心等烦恼心态非常重要,我们要多产生积极、正面的心态,如此就不但有助于我们修行,而且有助于我们更好地生活,提高生活质量。


转载请注明:卫斯理博客 » 见不得别人好?这是病,得治

喜欢 ()or分享