不要觉得来世间走这一遭只是为了吃喝玩乐

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大概有不少人学佛、修行,有意无意间,是为了对抗无常。希望 烧香、拜佛、打坐、念经总之种种修行能维持好运、健康、顺遂、聪明,令我们得以把生命时钟调慢,让身体、心智停留于某个年轻时光,幸福、自由持续,衰老往后推延。

我不否认修行可能会带来这些效果,但重要的是我们得明白,好运、健康这些不是修行的目的,我们甚至不应将它们视作是修行理所当然的副产品,一定会在学修过程中顺便实现。

华智仁波切实在是很了解我们这些众生。他说怎么观修呢?你首先要去想暇满难得,不要觉得自己来世间走这一遭只是为了吃喝玩乐,具备种种优越的条件只是为了能更好地吃喝玩乐,不是这样的,所有这些身体、心智、环境的优势背后都有其重大意义,即它们会帮助我们趣入法道,了悟诸法实相。

但我们也不要太过兴奋,因为一切都是无常的。你现在有这份心力、精力、热情、条件去探寻真理,一个月后,一年、几年后,你不一定还能有这些条件和能力,你甚至不能确定那时自己还活在这个世上。

所以趁现在暇满具足,就去做吧,勇敢地去探寻真理,不要等。

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可我们这时很容易会犯另一个错误,就是想通过修行逃避无常衰损——既然世事无常,世俗的法子行不通没奈何,那我是不是可以用出世间的方法去实现常在不衰呢?于是华智仁波切在引导文中紧接着就写道:“思维高僧大德而修无常”,先警告我们:修行不要错用了心。

我们这个贤劫中,过去出世的诸佛及其不可思议的声闻、缘觉、阿罗汉众眷属,以三乘佛法利益无量所化众生,而如今却只有释迦牟尼佛的教法存在,除此以外,诸佛都已趋入涅槃,教法也逐渐隐没。


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