众生不是无关痛痒的词汇,而是一个个具体的生命

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“如果我们希望自己快乐,那就应该关爱、慈悲其他众生,帮助他们离苦得乐。这样做不仅道德正确,也是更自然、更符合事物真实状况的做法。”——希阿荣博堪布《前行笔记之耕耘心田》

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文:拥措卓玛

这天一位道友救了一只鸽子,它的眼睛像是被别的鸟类啄瞎了,一只紧闭着,另一只在流血。被发现时正在草地上挣扎,如果放任不管,即使不被狗狗吃掉,夜里也会冻死,所以就把它抱回来了。师兄问:“谁愿意养?”

虽然之前是说过不想养小动物了,但习气还是促使我第一个举手,嘴里喊着“I do I do。”

把它放在空菜筐里,用暖瓶盖盛了满满的水,在一个塑料盒里放了些自己买的小米。另外,给它起了个名字,叫九吉。

小心翼翼处理伤口之后,惊奇地发现,九吉眼睛睁开了,而且两只眼球还在!有个黄色的圈圈,那么明亮,除了眼睑处一点损伤,一切像是正常的样子。

我高兴坏了,拿出一些甘露妙药给它喝,但是它怎么看不到喝水的碗呢?几经确认,它的视神经大概受损了。我心又凉了。于是供上酥油灯,跪在上师法相前,整个人贴在地上,猛烈地祈祷上师加持九吉早日重见光明。

又过了一两天,这天中午阳光很好,把九吉抱出去试飞。能感受到它的努力和急切,但,还是飞不起来。抱回房间后,狠狠心摁着它的脑袋给喂了几口甘露水。下午突然活泼起来了,在菜筐里上下扑腾。九吉是要康复了吗?

傍晚出去了一下,同屋道友匆匆跑来告诉我:“那只鸽子死了。”

于是放下手中的事情,迅速回到房间。在路上看到亚玛泽仁活佛,我想能否请他为九吉超度呢?但迟疑了一下,他过来这边大概是有重要的事吧?我和活佛都没说过话,他会给一个小小的鸽子超度吗?就在东想西想的时候,活佛走远了。我马上意识到自己的愚痴,“以轮回心生轮回见”。

回到房间,在极短的时间内做完一系列临终关怀事项——播放上师念诵的《破瓦法》,把转经轮放在它头顶,在遗体上方摆放上师法相和燃灯等。当我轻轻抱起九吉,把脸朝向西方时,碰触到它小小的身体,下午还热乎乎的,此刻却僵硬得像块石头。心跟着手颤抖。

无常,就是那么迅猛,不过十几分钟的时间,一个眼前活生生的生命又离开了。

第二天中午,拜托道友把九吉送到坛城。于是喇嘛们为一只鸽子,念经超度。

九吉的福报似乎都在它死后现前,哪怕直到这个时候,也在延续。

后来遇到多登,给他看相机里九吉的照片,并问:“这只鸽子怎么样了?”

他看了半天,说:“这是我们给念经的那一只吗?”

我满怀希望地说:“是啊是啊,有没有什么瑞相?”

他说:“不知道啊。”

听多登说完,我的确有些许失望,其实内心还是企盼有往生瑞相来安慰一下,并确认那个殊胜的梦。

然后他接着说:“它跟一个死掉的人,一起被送到色达去了。”

什么?九吉去学院啦?

细问之下,原来前几天山下有个村民去世,在这边念完经后送到佛学院去了,不知是上天葬台还是继续念经。当时九吉的遗体也还未处理,于是就把不占座位的小九吉放在车上捎带过去了。

轮回如观戏,可笑得很。

九吉生为一只鸽子,恶趣众生中一员;可能是被师兄从活禽市场的屠刀下救出来,暂时保住性命;又被送到扎西持林,无数人梦寐以求的幸事;某一天开心地玩耍,被乌鸦啄瞎眼睛,痛不欲生;被道友们救护后,喝了甘露水,听闻了殊胜的经咒;得知自己的眼睛无法康复,与天空无缘,生不如死,气绝身亡;刚刚断气时,有被活佛超度的机会,但被一个傻主人给错过了;而之后的事情,又幸运到匪夷所思。

我没有力量救度所有九吉,但发愿用佛法饶益今后遇到的每一个旁生,有机会就念诵圣号和心咒给它们听,把它们从屠刀下救护出来,没机会就回向。为它们的解脱做一点点事情也是好的吧,哪怕是对它们稍微好一些,至少不枉费我们今生的相遇。


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